O sofrimento está indissociavelmente ligado à renúncia, tanto como causa quanto como resultado. No primeiro caso, no entanto, o homem é a vítima do termo último de um processo cosmológico inexorável; no segundo caso, ele é ativo em relação ao sofrimento, que desta vez é estritamente relativo e subordinado ao fim em vista, ou seja, a libertação da tirania das vicissitudes e desequilíbrios aos quais ele, como indivíduo, está sujeito — portanto, a libertação do domínio do próprio sofrimento, através da identificação ritual com os estados supraformais, que estão fora do reino da mudança. (Whitall Perry)