Seleção de citações em PERRY, Whitall N. A Treasury of Traditional Wisdom. Cambridge: Quinta Essentia, 1991
Um rolo de um livro estava ali... escrito por dentro e por fora.
Ezequiel, II. 9. 10
Os aristotélicos afirmam que alguns de seus livros são esotéricos e alguns exotéricos.
Clemente de Alexandria
Suas (de Platão) doutrinas eram inteligíveis para muito poucos dos mais devotos, e bastante obscuras para os profanos.
Apuleio
Alá concedeu àqueles que se esforçam com suas riquezas e vidas um grau acima dos sedentários.
Alcorão, IV, 95
Eu tenho uma comida para comer que vós não conheceis.
São João, IV. 32
Há mais coisas no céu e na terra, Horácio,
Do que sonha a tua filosofia.
Shakespeare (Hamlet, I. v. 166)
Um homem não pode compreender coisas espirituais com sua inteligência comum.
Sri Ramakrishna
(O mestre) deve manter seu ensinamento dentro dos limites da compreensão do aluno. Dar a ele o que não pode entender pode assustá-lo, ou sua mente pode lhe fazer violência. Maomé disse: ‘Ninguém jamais deu informação a pessoas que não eram capazes de entendê-la sem que isso se mostrasse uma tentação para algumas delas’; e Jesus disse: ‘Não pendureis joias nos pescoços de porcos’. Um homem de conhecimento não é obrigado a contar tudo o que sabe a todos. Mas cada um é servo do outro de acordo com a medida de sua inteligência.
Ao aluno de capacidade limitada deve ser dado apenas o que é claro e adequado para ele; nem deve ser dito que há refinamentos que estão sendo guardados dele. Isso diminuiria seu desejo pelo que é claro e confundiria seu coração, fazendo-o pensar que está sendo tratado com mesquinhez. Pois naturalmente todos pensam que estão aptos para todos os tipos de conhecimento, e quanto mais estúpidos são, mais se regozijam na perfeição de seu intelecto. Disso se segue que as convicções do povo comum não devem ser perturbadas, porque isso removeria a barreira entre eles e os atos de desobediência. Com eles não se deve mergulhar de forma imprudente nos refinamentos do conhecimento real, mas deve-se contentar em lhes ensinar os atos necessários de adoração, e a fidelidade em suas ocupações, sem levantar dúvidas. A porta da discussão não deve ser aberta ao povo comum, pois isso poderia fazer com que eles se esquecessem de seu trabalho adequado do qual a continuidade da vida depende.
Al-Ghazali
Sobre cada possuidor de conhecimento há um mais conhecedor.
Alcorão, XIII. 76
E os discípulos vieram, e lhe disseram: Por que lhes falas por parábolas?
Ele respondeu e lhes disse: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a eles não é dado.
São Mateus, XIII. 10, 11
Pois nem todos podem ser místicos ou compreender os mistérios.
Shabistarî
Aquele que leria e entenderia corretamente o Velho Testamento deveria representar a si mesmo duas imagens: um Adão exotérico, o homem terrestre, e um Cristo esotérico, e transformar as duas imagens em uma só. Então ele será capaz de entender o sentido espiritual de tudo o que Moisés e os Profetas disseram.
Boehme
O Dhamma foi ensinado por mim sem fazer uma distinção entre esotérico e exotérico. Pois o Tathagata não tem o punho fechado de um mestre no que diz respeito aos estados mentais.
Dîgha-Nikâya, II. 100
Ó Senhor! grande é a diferença entre a doutrina na qual as coisas terrenas são ensinadas e aquela na qual as coisas celestiais são ensinadas, e, no entanto, nenhuma das duas está sem Cristo, pois nenhum tipo pode ser conhecido sem a verdade.
Ricardo de São Vítor
Os antigos teólogos cobriram todos os sagrados mistérios das coisas divinas com véus poéticos, para que eles não fossem difundidos entre as pessoas profanas.
Marsilio Ficino
Se eu vos falei de coisas terrenas, e não credes, como crereis, se eu vos falar de coisas celestiais?
São João, III. 12
Jesus disse: Eu conto Meus mistérios àqueles que são dignos de Meus mistérios.
O Evangelho segundo Tomé, Log. 62
Eu guardei em minha memória duas lojas de conhecimento que eu tive do Apóstolo de Deus. Uma delas eu divulguei, mas se eu divulgasse a outra, minha garganta seria cortada.
Abû Hurayrah
Se um único átomo do Profeta se manifestasse à criação, nada que está debaixo do Trono o suportaria.
Bâyazîd al-Bistâmî
Jesus disse a Seus discípulos: Fazei uma comparação para Mim e dizei-Me com quem eu sou parecido. Simão Pedro Lhe disse: Tu és parecido com um anjo justo. Mateus Lhe disse: Tu és parecido com um homem sábio de entendimento. Tomé Lhe disse: Mestre, minha boca não será de forma alguma capaz de dizer com quem Tu és parecido. Jesus disse: Eu não sou teu Mestre, porque tu bebestes, tu te tornastes embriagado da fonte borbulhante que eu medi. E Ele o tomou, Ele se retirou, Ele lhe falou três palavras.
Agora, quando Tomé veio a seus companheiros, eles lhe perguntaram: O que Jesus te disse? Tomé lhes disse: Se eu vos disser uma das palavras que Ele me disse, vós pegareis pedras e as jogareis em mim; e o fogo sairá das pedras e vos queimará.
O Evangelho segundo Tomé, Log. 13
A gnose é fogo e a fé luz, a gnose é êxtase e a fé um dom. A diferença entre o crente e o gnóstico é que o crente vê pela luz de Deus e o gnóstico vê por meio do próprio Deus, e o crente tem um coração, mas o gnóstico não tem coração: o coração do crente encontra descanso na adoração, mas o gnóstico não encontra descanso a não ser em Deus.
Al-Sarrâj
‘Olhar para Minha face por um instante
Vale mil anos de devoção.’
Shabistarî