NOTA SOBRE PROCLO Y SU INFLUENCIA EN EL PSEUDO DIONISIO
Sobre la estructura general e ideal de la obra del Pseudo Dionisio, basada en una férrea jerarquización de los órdenes cosmológicos y con la Bondad y la Paz divina asegurando y manteniendo la relación jerárquica, vid. Dictionnaire de Spiritualité, vol. III, cols. 264 y ss.
La estructura triádica del orden en Dionisio está ligada estrictamente a la obra de Proclo. Vid. col. 266 del mismo texto y L'Univers Dionysien (vid. bibliografía I), págs. 76 y ss. Las analogías entre Proclo y Dionisio insisten sobre la función intelectual para hallar su máximo exponente en la actividad divinatriz propiamente dicha; las ideas de Teosis y enosis se desarrollan en ambos según la misma orientación y, a menudo, con expresiones idénticas (vid. Koch, Pseudo-Dionysius... Vid. Bibliografía I); para el conjunto de las influencias neoplatónicas en la obra de Dionisio, vid. Les sources néoplatoniciennes, en la introducción a la edición de La Hiérarchie Céleste, Roques, R., págs. LXIV y ss.
En la segunda parte del Libro I de la Teología Platónica de Proclo detectamos lo que se podría llamar un tratado sobre los «nombres divinos»: para su influencia y similitudes, vid. Corsini, E., Il trattato De Divinis nominihus dello Pseudo-Dionigi..., Torino, 1962 y, asimismo, Saffrey, H. D., Un lien objectif entre le Pseudo-Denys et Proclus en Studia Patrística, IX, Berlín, 1966.
En Proclo, como maestro, quizás, o como inspirador, se hallan los temas esenciales que desarrolla el Pseudo Dionisio en sus obras; con todo, un tema o idea básica se halla ausente en los neoplatónicos: la tiniebla mística: vid. para este sujeto, esencial en la obra de Dionisio: Dictionnaire de Spiritualité, Vol. II, 2, cols. 1.903 y ss. Asimismo, a partir de la col. 1.885, véase el estudio sobre Contemplation, extase et ténèbre chez le Pseudo-Denys en donde René Roques analiza admirablemente estos extremos.
Vid. infr. la traducción de los poemas y oráculos de Proclo así como la nota 1 en las notas al Capítulo IV, pág. 135, de la traducción de Los Nombres Divinos.