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id da página: 2592 Jean Tourniac Melquisedeque Jean Tourniac

Tourniac Tradição Primordial

A Tradição Primordial

Portanto, Guénon remeterá toda doutrina tradicional e a legitimidade das organizações que transmitem uma "influência espiritual", seja exotérica ou esotérica, ao princípio inicial dessa "Tradição primordial".

Tradição primordial ou religião primordial? Não entraremos nesse debate, que foi ignorado durante a vida de Guénon e nos círculos guénonianos, e que só apareceria algumas décadas após a morte de Guénon, quando as diferenças doutrinárias opuseram os guénonianos rigorosos a M. F. Schuon em certos pontos - notadamente a natureza do cristianismo.

Schuon usa o termo 'Religio perennis' ou religião primordial; ele explica seu pensamento em uma nota em seu livro L'Esotérisme comme principe et comme voie (Dervy-Livres, 1978, 'Le Commandement Suprême', p. 151, nota 15):

Dizemos 'Religião Primordial' e não 'Tradição' porque o primeiro desses termos tem a vantagem de expressar uma realidade intrínseca (religere = 'ligar' o terrestre ao celestial) e não meramente extrínseca como o segundo (tradere = 'entregar' elementos escriturísticos, rituais e legais). Além disso, temos o direito de nos perguntar se poderia haver alguma questão de "tradição" em uma época em que o conhecimento espiritual era inato ou espontâneo, ou se a necessidade de "tradição", ou seja, de transmissão externa, não implicava ipso facto a necessidade de uma pluralidade de formulações.


Para Guénon, a norma e o pivô, o germe imperecível de tudo o que é "sagrado", de todo o Universo macrocósmico e microcósmico manifestado, o fundamento de todas as tradições secundárias e das várias religiões, o repositório eterno de doutrina e conhecimento, em uma palavra, o Templo da Verdade eterna, é de fato a Tradição primordial.