WEI WU WEI. All else is bondage: non-volitional living. Boulder, Co: Sentient Publications, 2004
O EXTROVERTIDO assume que as coisas existem objetivamente, e que subjetivamente elas não existem. Essa é, de fato, a acepção aceita desses termos e, penso eu, a base teórica e experimental da ciência.
São necessários anos de pesquisa intuitiva para compreender que o oposto é a verdade, que nenhuma coisa existe objetivamente a não ser como um conceito, e que subjetivamente cada coisa possui existência potencial, ou seja, existe permanentemente como potencial.
Quando os Mestres dizem incansavelmente que cada coisa “nem existe nem não existe”, eles querem dizer exatamente isso: sua única existência é como potencial, que é a integração de objeto e sujeito, de negativo e positivo, pela qual cada contraparte interdependente foi obliterada.
O termo “realização”—“tornar algo real”—logicamente só é aplicável ao processo ilusório de assumir que objetos conceituais de fato existem, pois eles não possuem outra realidade.
Aquilo que eles ultimamente SÃO, e tudo o que eles poderiam vir a SER, não é nem Realidade nem Realidade Relativa (mesmo com “R”s maiúsculos), mas sim Potencial (com “P” maiúsculo, se desejar).