Vem agora, homem insignificante, foge por um momento de teus afazeres, escapa por um pouco do tumulto de teus pensamentos. Põe de lado agora tuas graves preocupações e deixa teus trabalhos cansativos. Abandona-te por um pouco a Deus e descansa por um pouco Nele. Entra na câmara interior de tua alma, expulsa tudo, salvo Deus e o que pode ser de ajuda em tua busca por Ele, e tendo trancado a porta, busca-O. Fala agora, meu coração inteiro, fala agora a Deus: "Eu busco o teu semblante, ó Senhor, o teu semblante eu busco" (Salmo 27:8).
Senhor, que dás entendimento à fé, concede que eu entenda, tanto quanto considerares apropriado, que existes como cremos que existes e que és o que cremos que és. Cremos que és algo do que nada maior pode ser pensado. Ou será que uma coisa de tal natureza não existe, visto que "o tolo disse em seu coração, não há Deus" (Salmo 14:1, 53:1)? Mas, certamente, quando este mesmo tolo ouve o que estou falando, a saber, algo do que nada maior pode ser pensado, ele entende o que ouve, e o que ele entende está em sua mente, mesmo que ele não entenda que isso realmente existe. Pois uma coisa é um objeto existir na mente, e outra coisa é entender que um objeto realmente existe. Assim, quando um pintor planeja de antemão o que vai executar, ele tem a imagem em sua mente, mas ele ainda não pensa que ela realmente existe, porque ele ainda não a executou. No entanto, quando ele realmente a pintou, então ele a tem em sua mente e entende que ela existe, porque ele agora a fez. Até o tolo, então, é forçado a concordar que algo do que nada maior pode ser pensado existe na mente, pois ele entende isso quando o ouve, e tudo o que é entendido está na mente. E certamente, aquilo do que nada maior pode ser pensado não pode existir na mente sozinha. Pois, se existe unicamente na mente, pode-se pensar que existe também na realidade, o que é maior. Se, então, aquilo do que nada maior pode ser pensado existe na mente sozinha, este mesmo algo do que nada maior pode ser pensado é aquilo do que se pode pensar algo maior. Mas isso é obviamente impossível. Portanto, não há absolutamente nenhuma dúvida de que algo do que não se pode pensar algo maior existe tanto na mente quanto na realidade.
Encontraste, ó minha alma, o que buscavas? Buscavas a Deus e O encontraste como algo que é o mais alto de tudo, do que não se pode pensar algo maior. Se não encontraste teu Deus, o que é isso que encontraste e que entendeste com tão certa verdade e verdadeira certeza? Mas se O encontraste, por que não experimentas o que encontraste? Por que, ó Senhor Deus, minha alma não te experimenta se te encontrou? Ou ela não encontrou aquilo que encontrou ser a luz e a verdade? Mas então como ela entendeu isso, senão vendo a luz e a verdade? Poderia ela entender algo sobre Ti, senão através de "Sua luz e Sua verdade" (Salmo 43:3)? Se ela viu a luz e a verdade, ela Te viu. Se não Te viu, então ela não viu a luz nem a verdade. Ou será que ela viu a verdade e a luz, e ainda assim não Te viu, porque Te viu apenas parcialmente e não Te viu como realmente és?
Senhor meu Deus, Tu que me formaste e reformaste, dize à minha alma desejosa o que Tu és, além do que ela viu, para que ela possa ver claramente o que ela deseja. Ela se esforça para ver mais, mas não vê nada além do que viu, exceto a escuridão. Por que isso, Senhor? O olho dela está escurecido por sua própria pequenez, ou está ofuscado por Teu esplendor? Na verdade, está tanto escurecido em si mesmo quanto ofuscado por Ti. Está escurecido por sua própria pequenez e subjugado por Tua imensidade. Está restringido por sua própria limitação e superado por Tua plenitude. Pois quão grande é aquela luz da qual brilha toda a verdade que dá luz ao entendimento! Quão completa é aquela verdade na qual está tudo o que é verdadeiro e fora da qual nada existe, salvo o nada e a falsidade! Quão ilimitado é aquele que em um só olhar vê tudo o que foi feito, e por quem e através de quem e de que maneira foi feito do nada! Que pureza, que simplicidade, que certeza e esplendor há ali! Verdadeiramente, é mais do que pode ser entendido por qualquer criatura.
Portanto, Senhor, não apenas Tu és aquilo do que nada maior não pode ser pensado, mas Tu és também algo maior do que se pode pensar. Pois, como é possível pensar que existe tal ser, se Tu não fosses este mesmo ser, algo maior que Tu poderia ser pensado - o que não pode ser. Verdadeiramente, Senhor, esta é a luz inacessível na qual Tu habitas. Pois não há nada mais que possa penetrar por ela para que possa Te descobrir ali. Não vejo esta luz, pois é demais para mim; e, no entanto, tudo o que vejo, vejo através dela, assim como um olho fraco vê o que vê pela luz do sol, para o qual ele não pode olhar no próprio sol. Meu entendimento não é capaz de alcançar aquela luz. Ela brilha demais, e meu entendimento não a apreende, nem o olho de minha alma se permite voltar para ela por muito tempo. Ele é ofuscado por seu esplendor, superado por sua plenitude, subjugado por sua imensidade, confundido por sua extensão. Ó, Luz suprema e inacessível, ó, Verdade inteira e abençoada, quão longe Tu estás de mim, que estou tão perto de Ti! Quão distante Tu estás de minha Visio, enquanto estou tão presente em Tua visão! Estás totalmente presente em todo lugar, e eu não Te vejo. Em Ti eu me movo, e em Ti eu tenho meu ser, e, no entanto, não consigo me aproximar de Ti. Estás dentro de mim e ao meu redor, mas não tenho nenhuma experiência de Ti.