Existe uma tradução em francês publicada no Cahiers de l'hérmétisme «JACOB BOEHME» e uma tradução de Américo Sommerman, em "A Revelação do Grande Mistério Divino", que inclui uma "Advertência do Autor" e ainda pequenos tratados do próprio Boehme: "Sobre o verdadeiro arrependimento"; "A mais preciosa porta da contemplação divina".
Apresentação, Américo Sommerman
Advertência do Autor, Jacob Boehme
Sobre o Verdadeiro Arrependimento, Jacob Boehme
A Mais Preciosa Porta da Contemplação Divina, Jacob Boehme
Mysterium Pansophicum, Jacob Boehme
Os Profundos Princípios de Jacob Boehme, Dionysius Andreas Freher
Sobre a Analogia Entre a Obra Filosofal e o Processo de Redenção do Homem Através de Jesus Cristo, Dionysius Andreas Frehef
Advertência do Autor
Está escrito: O homem natural não compreende as coisas do Espírito, nem o mistério do reino de Deus, porque lhe parecem loucuras. Não pode entendê-las, porque devem ser ponderadas espiritualmente (I Corintios 2:14). Por isso, se o cristão que ama os mistérios divinos desejar estudar, sondar e entender estes profundos escritos, advirto-o de que não basta lê-los apenas com a aguda especulação e ponderação da razão, porque com isso sua imaginação permanecerá somente no fundamento exterior e só obterá uma falsificação de suas cores.
Pois a razão do homem, sem a Luz de Deus, não pode entender o fundamento dos mistérios contidos nestes escritos. Por maior e mais sutil que seja, só será capaz de vislumbrar como que a sombra deles refletida num espelho.
Cristo diz: Sem mim nada podeis fazer (João 15:5), pois ele é a luz do mundo e a vida do homem (João 8:12).
Portanto, se alguém quiser compreender o fundamento destes mistérios, isto é, ter deles uma revelação divina, tem, antes de mais nada, de perguntar-se com que finalidade deseja saber tais coisas. Deseja praticar o que quer que possa obter e oferecê-lo para a glória de Deus e o bem-estar de seus semelhantes? Deseja morrer para o que é terrestre e para sua vontade própria? Deseja viver nesse fundamento divino que está buscando e ser um único espírito com ele?
Se o que pretende, no caso de Deus revelar a ele Seus mistérios, não é ser um único espírito e ter uma única vontade com Ele nem entregar-se inteiramente a Ele, para que o Espírito de Deus possa fazer o que bem quiser dele e através dele e ser seu conhecimento, sua vontade e sua ação, ainda não está pronto para alcançar tal graça. Pois há muitos que buscam conhecer esses mistérios apenas para serem respeitados e estimados pelo mundo e para obter ganhos e benefícios próprios. Tais pessoas não chegam a esse fundamento onde o Espírito sonda todas as coisas, mesmo as profundezas de Deus (I Corintios 2:10), como dizem as Escrituras.
Para que ele possa ser alcançado é preciso ter uma vontade totalmente entregue a Deus, pela qual Ele mesmo busque e trabalhe. É preciso se dirigir continuamente a Deus com submissão e humildade, buscando apenas sua terra natal [o Céu] e desejando servir seus semelhantes.
Para que a compreensão de tais coisas possa ser aberta em seu próprio interior, tem de começar com um efetivo arrependimento, com a correção de suas faltas e com a oração. Então o interior se conduzirá ao exterior.
Porém, se ao 1er tais escritos não conseguir entendê-los, não deve rapidamente colocá-los de lado, pensando ser impossível compreendê-los. Deve voltar sua mente para Deus, suplicando por graça e entendimento, e tornar a lê-los. Então compreenderá cada vez mais coisas até que, por fim, seja conduzido pelo poder de Deus ao próprio fundamento sobrenatural e supra-sensível deles, isto é, à eterna Unidade divina. Quando isso ocorrer, ouvirá as impronunciáveis palavras de Deus, que o conduzirão novamente para trás e para fora, mediante o afluxo divino, em direção à própria vileza da matéria da terra, mas em seguida o conduzirão de novo para o interior e para Deus. Então, com ele e através dele, o Espírito Santo sondará todas as coisas, e assim ele será verdadeiramente ensinado e conduzido por Deus.
Jacob Boehme