Jacques Maritain

”A salvação vem dos judeus”. (João, IV: 22). De Israel foi que saiu o Salvador do mundo, foi no seio duma donzela judia — a única criatura absolutamente pura, entre todas as criaturas puramente humanas — que o Verbo, por quem tudo foi criado, tomou carne humana: saudado logo imediatamente pelo primeiro pogrom da era cristã, o massacre dos inocentes judeuzinhos nos quais procurava o rei Herodes, às apalpadelas, ferir o Rei deles; e desde seu nascimento levado pelas estradas por José e Maria — e quem eram? uma família indigente de pequenos operários Sem vintém, sem certificados e sem vistos, os primeiros refugiados judeus da era cristã, com seu pobre jumento fatigado. (Nos momentos da história do mundo em que a segunda Pessoa é enviada, deve ela sempre começar por se ocultar entre aquêles que não a podem reconhecer).

De Israel foi que saiu o Salvador do mundo. Os apóstolos eram judeus. Os dois maiores condutores de almas, que a história da humanidade jamais conheceu, Moisés e Paulo, eram judeus. Um e outro entreviram Deus. Um e outro eram homens sujeitos a fraquezas e enfermidades, trêmulos sob a carga de sua terrível missão. Moisés gaguejava, Paulo era “esbofeteado” por uma doença que o humilhava. Ambos nos aparecem marcados por uma temível majestade: mas ambos vagavam errantes, pelas estradas. E Moisés “foi chamado o mais doce dos homens”, (Números, XII: 3) e Paulo suportava, com uma ternura dilacerante, os primeiros fiéis da Igreja nascente, como “seus filhinhos”. Ambos foram perseguidos e abandonados. E porque Paulo devesse ser a configuração do Cristo, foi apedrejado, aprisionado, martirizado. Moisés transmitiu a Israel as tábuas da Lei; Paulo, pela espada da Palavra que lhe foi confiada, ensinou à Igreja universal à “Igreja formada dos judeus e dos gentios”, ao Israel espiritual que ela estava, “pela Lei”, “morta para a Lei”, a fim de viver em Deus.