1 No Caminho do Amor todos os ídolos são sinais e emblemas que teofanicamente significam Unidade e Amor; o símbolo do cinto é tua fidelidade em servir a humanidade.
2 Visto que tanto a fé quanto a infidelidade — tanto a piedade quanto a blasfémia — no Ser estão sempre permanecendo e residindo, assim a idolatria e a Unidade são ambas uma só essencialmente.
3 Visto que do Ser todas as coisas estão procedendo em diversidade, então alguém desta totalidade deve, em última instância, tomar a forma de um ídolo.
4 Observado da extensão e do âmbito do Ser, o ídolo é toda Verdade. Pensa profundamente, ó erudito: a Falsidade
5 ali não adere. Visto que Deus Todo-Poderoso o forjou e ele é um arquiteto perfeito, então do Bem, tudo aquilo que emana — sabe que procede beatificamente.
6 Pois o Ser é o summum bonum, o bem mais alto, em toda a parte que olhas; a fonte do mal e da aflição que ali existe reside noutro lugar — na Nulidade.
7 Se os muçulmanos soubessem o que os ídolos são, clamariam que a própria fé está na idolatria.
8 E se os politeístas pudessem apenas tornar-se cientes do que os ídolos são, não teriam motivo para errar
9 nas suas crenças. A imagem esculpida que eles viram é apenas obra externa e forma, e assim, pela Escritura Sagrada, o seu nome é ‘infiel’.
10 Ninguém te chamará de ‘Muçulmano’, assim, pela palavra da Lei, se não podes perceber a Verdade nela oculta, ver o Deus dentro de um ídolo escondido.
11 Quem vê desvelada a real infidelidade e face a face percebe a verdade-da-heresia detesta todos os ritos, todas as formas de falsidade ‘islâmica’ fingida.
12 Toda infidelidade tem Fé no interior; dentro do coração de cada ídolo uma alma reside e toda heresia tem hinos e litanias
13 e diariamente, a infidelidade recita o rosário — "Em verdade, tudo o que existe, canta os seus louvores. então onde está a tua inimizade?
14 No que digo — divaguei ou falhei o Caminho?
Diz “‘Deus!’ — e deixa esses tolos na vaidade e no jogo."
15 Quem mais senão Deus poderia dourar a sua face ou dar a um ídolo tal fineza e graça? A não ser que seja a sua vontade, quem seria um votário de um ídolo?
16 O Agente, o Orador e o Ator também — todos estes eram ele. Ele não agiu erradamente, ele falou corretamente, e esteve, de facto, bem e bom.
17 ‘Vê Um, diz Um, conhece Um:’ este axioma resume a raiz e os ramos do Iman.
18 A palavra do Alcorão atesta isto, não apenas eu o professo: "Não existe falha," diz a Escritura "na criação do Todo-Misericordioso."