Aplicado ao ser e ao bem e qualifica o não-criado — ageniton -, o Deus vivo. Philocalie
Lemos Agostinho afirmar aqui: “Ninguém duvida que o ‘Espírito do Senhor’ seja o Espírito Santo”. O texto latino da Bíblia utilizada por Agostinho assim dizia: “Dominus autem spiritus est” (2Cor 3,17). A denominação Dominus traduz o grego Kyrios. Termo sob o qual a versão grega dos Setenta velava o inefável nome de Iahweh. Em todo ο A.T. Dominus é um nome divino. E é o mesmo nome que no N.T. designa a Cristo, em sua natureza e dignidade de Filho de Deus. Todo o contexto nos mostra que nessa passagem: “Pois o Senhor é o Espirito, e onde se acha o Espírito do Senhor, aí está a liberdade” trata-se de Cristo. Ora, Agostinho nos dá a interpretação comum entre os Padres: "O Espírito do Senhor é o Espírito Santo". Não será essa a opinião dos exegetas modernos. (Nota em Agostinho, A Trindade)