CARREIRA DAS NEVES, Joaquim. Escritos de São João. Lisboa: Universidade Católica, 2004
A unidade literária que preenche o capítulo 10 é muito diferente, no aspecto literário, do resto do quarto evangelho, sobretudo na primeira parte (vv. 1-21). De fato, e pela primeira vez, utiliza-se o gênero literário da paroimia (v. 6: “Jesus propôs-lhes esta paroimia, mas eles não compreenderam o que lhes dizia”).
- A utilização e o significado do termo paroimia
- O termo paroimia, traduzido por “parábola” ou “comparação”, no grego clássico significa “provérbio”, “máxima”, “figura”, “comparação”.
- Na Septuaginta, em 4Macabeus 18,16, refere os “Provérbios de Salomão”.
- O verbo paroimiazo, no grego clássico, significa “tornar proverbial” (voz média, nas Leis de Platão 818b), “falar em provérbios”.
- Jesus usa a “comparação” da “porta” (vv. 1-6) para se autodefinir: “Em verdade, em verdade vos digo: Eu sou a porta das ovelhas (v. 7)... Eu sou o bom pastor (v. 11).
- O termo retorna em Jo 16, 25 (“Disse-vos estas coisas por meio de ‘comparações’ (en paroimiais). Está a chegar a hora em que já não vos falarei por ‘comparações’, mas claramente (en parrhesia) vos darei a conhecer o que se refere ao Pai”) e 16,29 (“Agora, sim, falas claramente (en parrhesia) e não usas nenhuma comparação (paroimian)”).
- Aparece uma terceira vez em 2Pd 2, 22 com o significado de “provérbio”: “Acontece-lhes o que diz aquele provérbio tão verdadeiro: ‘O cão volta ao seu vômito’”.
- A diferença entre o gênero literário dos sinópticos “parabole”, como “história”, e o do texto estudado.
- O que une a “paroimia” joânica e a “parabole” dos sinópticos é o sentido de “mistério” a decifrar e compreender.
- O texto apresenta apenas uma paroimia, a da “porta”, mas Jesus se refere a si mesmo como “porta” e como “pastor”.
- A estrutura e os temas do capítulo 10
- A divisão do capítulo 10 em três seções:
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- 10, 1-5, onde Jesus expõe a única “comparação” sobre a “porta”.
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- 10, 7-21, onde Jesus se autodefine como “Eu sou a porta das ovelhas... Eu sou o bom pastor”, em oposição aos ladrões, salteadores e “mercenários”.
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- 10, 22-42, onde Jesus, na festa da Dedicação do Templo, se refere indiretamente como “pastor”, e diretamente a suas ovelhas: “As minhas ovelhas escutam a minha voz: Eu conheço-as e elas seguem-me...”(v. 27).
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- As três seções, tendo como base as comparações da “porta” e do “pastor”, se expandem na doutrina do Jesus joânico sobre as “suas ovelhas” e o “seu Pai”.
- O desenvolvimento das comparações provoca “desentendimentos profundos entre Jesus e os ‘Judeus’” (vv. 19. 31. 39).
- A divisão do capítulo 10 em três seções: