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A DIVINA PROVIDÊNCIA É O GOVERNO DO DIVINO AMOR E DA DIVINA SABEDORIA DO SENHOR
A DIVINA PROVIDÊNCIA DO SENHOR TEM POR FIM UM CÉU PROVENIENTE DO GÊNERO HUMANO
A DIVINA PROVIDÊNCIA DO SENHOR EM TUDO QUE FAZ VISA O INFINITO E O ETERNO
HÁ LEIS DA DIVINA PROVIDÊNCIA, AS QUAIS SÃO DESCONHECIDAS DOS HOMENS
É UMA LEI DA DIVINA PROVIDÊNCIA QUE O HOMEM AJA PELO LIVRE SEGUNDO A RAZÃO.
É UMA LEI DA DIVINA PROVIDÊNCIA QUE O HOMEM COMO POR SI MESMO AFASTE DO HOMEM EXTERNO OS MALES COMO PECADOS; E O SENHOR PODE ASSIM, E NÃO DE OUTRO MODO, AFASTAR OS MALES NO HOMEM INTERNO, E ENTÃO AO MESMO TEMPO NO HOMEM EXTERNO.
É UMA LEI DA DIVINA PROVIDÊNCIA, QUE O HOMEM NÃO SEJA CONSTRANGIDO POR MEIOS EXTERNOS A PENSAR E A QUERER, ASSIM A CRER E A AMAR AS COISAS QUE PERTENCEM À RELIGIÃO; MAS QUE O HOMEM SE LEVE POR SI MESMO A ISSO, E POR VEZES A ISSO SE CONSTRANJA.
É UMA LEI DA DIVINA PROVIDÊNCIA QUE O HOMEM SEJA CONDUZIDO E ENSINADO DO CÉU PELO SENHOR, POR MEIO DA PALAVRA, DA DOUTRINA E DAS PREGAÇÕES SEGUNDO A PALAVRA, E ISSO EM TODA A APARÊNCIA COMO POR ELE MESMO.
É UMA LEI DA DIVINA PROVIDÊNCIA QUE O HOMEM NÃO PERCEBA E NÃO SINTA COUSA ALGUMA DA OPERAÇÃO DA DIVINA PROVIDÊNCIA, MAS QUE NÃO OBSTANTE A CONHEÇA E RECONHEÇA.
A PRÓPRIA PRUDÊNCIA É NULA, E SOMENTE PARECE EXISTIR, E TAMBÉM DEVE PARECER COMO EXISTIR; MAS A DIVINA PROVIDÊNCIA PELOS MUITO-SINGULARES É UNIVERSAL.
A DIVINA PROVIDÊNCIA CONSIDERA AS COISAS ETERNAS, E NÃO CONSIDERA AS TEMPORAIS SENÃO TANTO QUANTO ELAS CONCORDAM COM AS ETERNAS.
AS LEIS DE PERMISSÃO SÃO TAMBÉM LEIS DA DIVINA PROVIDÊNCIA
A DIVINA PROVIDÊNCIA ESTÁ IGUALMENTE NOS MAUS E NOS BONS.
DIVINA PROVIDÊNCIA NÃO APROPRIA A QUEM QUER QUE SEJA O MAL NEM A QUEM QUER QUE SEJA O BEM, MAS A PRÓPRIA PRUDÊNCIA APROPRIA UM E O OUTRO.
O SENHOR NÃO PODE AGIR CONTRA AS LEIS DA DIVINA PROVIDÊNCIA, PORQUE AGIR CONTRA ESTAS LEIS SERIA AGIR CONTRA SEU DIVINO AMOR E CONTRA SUA DIVINA SABEDORIA, ASSIM CONTRA ELE MESMO.