VEJA: TAO TE CHING XXXII
O Tao não pode ser percebido.
Menor que um elétron, contém incontáveis galáxias.
Se homens e mulheres poderosos pudessem permanecer centrados no Tao,
todas as coisas estariam em harmonia.
O mundo teria se tornado um paraíso.
Todas as pessoas estariam em paz,
e a lei estaria escrita em seus corações.
Quando tens nomes e formas,
saibas que são provisionais.
Quando tens instituições,
saibas onde suas funções deveriam terminar.
Sabendo quando para parar,
podes evitar qualquer perigo.
Todas as coisas terminam no Tao,
como rios fluem para o mar.
A. O Princípio não tem nome próprio. É a natureza. Esta natureza tão inaparente, é mais poderosa que o que quer seja. Se os príncipes e o imperador se conformam, todos os seres se farão espontaneamente seus colaboradores; o céu e a terra agindo em perfeita harmonia, espalharão um doce orvalho (o signo o mais fasto possível); o povo será regrado, sem que se o constranja.
B. Quando, no começo, nesse mundo visível, o Princípio por sua comunicação produziu os seres que têm nomes (sensíveis), não se comunicou infinitamente, nem de uma maneira que o esgotasse, (mas somente como por prolongamentos mantidos, sua massa permanecendo intacta). Trata-se do Princípio em relação aos seres diversos que enchem o mundo, como da massa dos grandes rios e mares em relação aos regatos e aos córregos.
A Via não tem certamente nome. Frágeis como pequenas folhas, os homens não ousam por eles mesmos. No futuro, que os reis sejam atentos e cuidadosos em ver se, para todos os seres, em verdade se diz. O céu e a terra unidos juntos, o orvalho cai com doçura. O povo não é esclarecido, mas tem desejos. A nova lei tem um nome; este nome já tem um carácter. Nós a conhecemos bastante; nós não a praticamos bastante. Uma face da Via permanece entre todos os homens. Estes fazem assim como o curso de todos os rios, que vão ao mar.
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