Ananda Coomaraswamy: O SENHOR DOS SOPROS
Pues el cuerpo es el dominio o el jardín (arama, Brhadaranyaka Upanishad IV.3.14) o la plataforma (adhisthanam, Chandogya Upanishad VIII.12.1) del Sí mismo impasible, invisible e incorpóreo. Adhistha (a veces avastha, aruh) se emplea regularmente en conexión con el «montaje» del vehículo psicofísico (ratha) por el Espíritu (atman), por ejemplo, Atharva Veda Samhita X.8.1, (Brahma) sarvam... adhitisthati; Aitareya Aranyaka III.3.8.5B, prana adhitisthati (devaratham); Katha Upanishad II.22, sariresv avasthitam... atmanam; Bhagavad Gita XIII.17, hrdi... adhitisthan. Al mismo tiempo adhistha implica administración, dirección, como en Prasna Upanishad III.D: similarmente anustha en Katha Upanishad V.1.
Filosofia Antiga