‘A individualidade é motivada e perpetuada pelo desejo; e a causa de todo desejo é a “ignorância” (avidya), — pois “ignoramos” que os objetos de nosso desejo nunca podem ser possuídos em qualquer sentido real da palavra, ignoramos que mesmo quando temos o que queremos, ainda “queremos” mantê-lo e ainda “temos necessidade”. A ignorância a que se refere é das coisas como elas realmente são, e a consequente atribuição de substancialidade ao que é meramente fenomenal; o ver o Eu no que não é o Eu’ (Coomaraswamy: Hinduísmo e Budismo, p. 62).