‘Deus testa a fé do homem, que o homem deve provar.
‘A fé integral e sincera sempre implica uma renúncia, uma pobreza, uma privação, já que o mundo — ou o ego — não é Deus.
‘Deus testa removendo, o homem prova renunciando...
‘O homem é o autor de sua desgraça na medida em que ela é sentida como um sofrimento; o mundo é o autor dela na medida em que sua desgraça se esforça para mantê-lo na ilusão cósmica; e Deus é o Autor dela na medida em que ela vem ao homem como uma sanção, mas também como uma purificação, portanto como uma provação. É evidente que o sofrimento em si não tem caráter de provação; o homem ímpio pode sofrer, mas no seu caso não há nada espiritual para provar’ (Perspectives spirituelles et Faits humains, pp. 173–175).