Nossa única liberdade é a faculdade de compreender, pois há apenas uma mente — e nada mais existe. (Os Mestres da dinastia T’ang foram citados nesse sentido, especialmente Hsi Yun.)
Segue-se que nossa única liberdade de “ação” reside no exercício dessa faculdade e na consequente mudança em nossos aparentes “eus”.
Se isso parecer difícil de compreender, podemos imaginar a mente como uma sutileza ou essência última que atravessa todas as dimensões, manifestando-se em todas elas e constituindo, assim, uma ligação entre o campo de forças mais denso do mundo material e a Realidade Absoluta — da qual é a manifestação mais pura que nos é perceptível.
Livre-arbítrio – II
Como poderia um produto da imaginação exercer qualquer efeito sobre algo que não seja igualmente um produto da imaginação? Portanto, qualquer efeito resultante de um ato de “vontade” sujeito ao conceito de ego só pode ser tão imaginário quanto ele próprio.