Como acabamos de ver, cada capítulo dos Fusus al-Hikam é dedicado a um profeta, quer dizer, a um dos profetas mencionados no Corão, começando por Adão — considerado no Islame como profeta — até Maomé que "sela" a profecia universal. A cadeia corânica dos profetas compreende também o Cristo e certos profetas dos antigos povos árabes, como Salih e Hûd, que as escrituras judeo-cristãs não conhecem. A base e o ponto de partida de cada capítulo é uma passagem da escritura, frequentemente uma palavra que o Corão refere a um dos profetas.
Dentre os 27 capítulos da obra, selecionamos aqueles que, por seu conteúdo doutrinal, nos parecem mais importantes. Omitimos capítulos ou partes de capítulos cujo conteúdo é mais específico, ou que comportam exegeses muito difíceis de serem expressas em uma língua europeia; pois a interpretação sufi do Corão se funda frequentemente sobre um simbolismo verbal próprio da língua árabe. Em certo sentido os dois primeiros capítulos, sobre Adão e sobre Seth, resumem neles mesmos toda a doutrina metafísica de Ibn Arabi, sob a dupla relação da manifestação universal de Deus e da realização espiritual.