Principe das Trevas Kephalaia

Satan – Études Carmélitaines. Paris: Desclée de Brouwer

• Do Képhalaïon XXVII: Sobre as Cinco Formas do Príncipe das Trevas

  • O Apóstolo instrui seus discípulos que o Príncipe que está à frente de todas as Potências das Trevas possui cinco formas em seu corpo, em conformidade com a forma do selo das cinco criaturas que se encontram nos cinco mundos da Escuridão.
  • A cabeça do Príncipe tem a figura de um leão, proveniente do mundo do Fogo.
  • Suas asas e ombros têm o aspecto de um aigle, conforme a imagem dos filhos do Vento.
  • Suas mãos e seus pés são de demônios, à imagem dos filhos do mundo da Fumaça.
  • Seu ventre tem o aspecto de um serpente, à imagem dos filhos do mundo das Trevas.
  • Sua cauda tem o aspecto do peixe que pertence ao mundo dos filhos da Água.
  • Estas cinco formas, originárias das cinco criaturas dos cinco mundos das Trevas, encontram-se no Príncipe, permitindo-lhe, conforme sua vontade:
    • Ir sobre seus dois pés ... do mundo da Fumaça.
    • Ele ... quatro ... por suas mãos e seus pés ... à maneira dos filhos do Fogo.
    • Ele se eleva por meio de suas asas à maneira dos filhos do Vento.
    • Ele mergulha nas águas à maneira dos filhos da Água.
    • Ele rasteja sobre seu ventre à maneira dos filhos das Trevas.
  • Há ainda três outras propriedades no Príncipe:
    • A primeira: ... suas Potências ....
    • A segunda: ele ... seus sortilégios, podendo conjurar-se a si mesmo e esconder-se de suas Potências se o quiser, ou manifestar-se a elas e ferir e matar por sua magia.
    • O Príncipe usa sua palavra, que emite frequentemente, como um encanto.
    • A terceira propriedade é que seu corpo é tão sólido que todas as dentes e as garras de suas Potências não podem penetrá-lo, e todos os corpos de ferro e de cobre não terão poder sobre ele nem poderão destruí-lo.
    • O corpo do Príncipe foi formado e talhado pela pensamento insensível (insensata?) da Matéria, a mãe dos demônios e dos Espíritos maus.
  • Há ainda três outras coisas no Príncipe:
    • Ele pode desejar que seu fogo queime (?) e todo o seu corpo se torne como ... do fogo.
    • Ele pode emitir frio e todo o seu corpo se tornar gelado como ... neve.
    • O Príncipe olha para suas Potências quando elas estão diante dele e nota o que está em seus corações pelo seu rosto.
    • Quando suas Potências se retiram de diante dele e se afastam dele, ele não sabe o que está em seus corações.
  • No Príncipe não há vida, mas sua vida é a bile da cólera, visível (?) em sua face, e em seu medo ele ... prisão (?) que está diante dele.
  • O Apóstolo adverte os discípulos amados a não se revestirem das formas deste Príncipe, que é a raiz de todos os males que matam e o campo de toda abominação.
  • Os discípulos devem guardar-se do meio das Potências e de sua doutrina maléfica que habita em seus corpos, para que estas não se misturem com eles, não corrompam sua doçura e não transformem sua verdade em mentira.
  • Pelo contrário, devem tornar-se zelosos e perfeitos na presença do Espírito de Verdade que se revelou a eles para que este lhes ... coração e os eleve para as Alturas, herdando a Vida, pelos séculos dos séculos.

• Do Képhalaïon VI: Sobre os Cinco "Depósitos" (Tamieïa) e os Cinco Arquontes (Reis)

  • O Iluminador revela a seus discípulos que, desde o começo, existem cinco "depósitos" (tamieïa) na Terra das Trevas.
  • Destes cinco depósitos, surgiram os cinco Elementos, e destes Elementos, formaram-se as cinco Árvores, e destas Árvores, por sua vez, as cinco espécies de criaturas próprias a cada mundo, machos e fêmeas.
  • Os cinco Mundos possuem cinco Reis (Archontes), cinco Espíritos, cinco Corpos e cinco Gostos, particulares a cada mundo e dissemelhantes uns dos outros.
  • O Rei do mundo da Fumaça é aquele ... que saiu da profundidade, da Escuridão, sendo o chefe de todo o Mal e de toda perversidade.
  • Por meio dele adveio o princípio da maquinação da guerra: todas as batalhas, as refregas, as querelas, os perigos, as ruínas, os combates, as lutas atléticas.
  • Foi ele quem, no começo, suscitou os perigos e a guerra com seus mundos e suas Potências, e depois combateu com a Luz e maquinou uma batalha com o Reino de Lá de Cima.
  • O Rei das Trevas possui cinco formas em si (os selos de seus cinco Mundos):
    • Cabeça com figura de leão.
    • Mãos e pés com figura de demônios e de espíritos maus.
    • Ombros com figura de aigle.
    • Ventre com figura de serpente.
    • Cauda com figura de peixe.
  • O Rei das Trevas tem, ainda, cinco aspectos: o primeiro é sua negritude, o segundo sua fedorentidade, o terceiro sua fealdade, o quarto sua amargura (sua própria alma), e o quinto seu ardor, que queima à maneira de um pedaço (?) de ferro fundido no fogo.
  • Além disso, há três coisas no Rei das Trevas:
    • A primeira é seu corpo, que é duro, de extrema solidez, construído em sua insensibilidade (em seu coração insensato?) pela Matéria, a Pensamento da Morte, que o formou da natureza do País das Trevas.
    • O corpo do Príncipe das Trevas é mais duro do que todo ferro, do que o bronze (airain), o aço e o chumbo (?), não havendo faca nem instrumento de ferro capaz de ... e de entalhá-lo, pois a Matéria, sua plasmadora, o construiu sólido e duro.
    • Em segundo lugar: ele fere e mata pelas magias de seu verbo, onde toda a sua linguagem insensata produz encantos e sortilégios quando ele invoca ou responde.
    • Quando o Rei deseja, ele conjura-se a si mesmo e se esconde por encantamento dos olhares de seus companheiros; e quando deseja, ele descobre-se a suas Potências e se revela a elas, sendo os sortilégios usados pelos humanos no mundo os mistérios do Rei das Trevas.
    • O Iluminador ordena aos discípulos que se abstenham sempre das artes mágicas e dos feitiços das Trevas, pois quem os aprende e usa terá sua alma acorrentada no mesmo lugar onde o Rei do Império das Trevas e suas Potências serão acorrentados, após ter consagrado sua vida aos prestígios do Erro.
    • Terceiramente: o Rei do Império das Trevas conhece os propósitos e a linguagem de seus cinco Mundos, apreendendo tudo o que ouve de suas bocas, o que dizem uns aos outros, e todo plano ou perfídia que tramam contra ele, sabendo inclusive dos piscares de olhos que trocam como sinais.
    • Suas Potências e Arquontes que lhe são submetidos, não compreendem sua linguagem, e seu coração permanece escondido do Rei, que ignora seu espírito e seu pensamento, escapando-lhe o princípio e o fim de suas ruminações.
    • O Rei das Trevas não conhece e não percebe o que está distante de seu olhar, apenas o que lhe é presente (o que está diante de sua face).
  • O Rei do Império das Trevas possui uma particularidade própria: se deseja deslocar-se, ele estica todos os seus membros e vai; se a ideia lhe vem à mente, ele contrai seus membros, os traz a si e os reúne (?) e, pelotando-se sobre si mesmo (?), abate-se ao solo como um cacho de uva e uma grande bola de ferro.
  • Sua voz é formidável e terrível, espalhando o pavor entre suas Potências, pois quando fala, assemelha-se ao trovão nas nuvens ou a ... da pedra.
  • Quando vocifera, ... e grita ..., suas Potências tremem, vacilam e caem a seus pés, como aves que ... e se abatem no chão.
  • Estas marcas e sinais maus são próprios do Chefe dos demônios e dos Espíritos maus, o Rei de todas as montanhas da Escuridão ..., que a Terra das Trevas engendrou e deu à luz em sua estupidez (insensibilidade), em sua maldade, em sua cólera ... mais do que todos os Príncipes (os Arquontes), seus companheiros, que habitam todos os seus mundos.
  • O ouro é o corpo do Rei do Império das Trevas, e o corpo de todas as Potências que pertencem ao Mundo da Fumaça é ouro, sendo o gosto de seus frutos o salgado.
  • O espírito do Rei do Império das Trevas é aquele que reina hoje nas Principautés e nas Potências da terra e do mundo inteiro, ou seja, aqueles que dominam toda a criação, humilhando os homens sob sua tirania, ao sabor de seu coração.
  • O Rei dos mundos do Fogo tem uma figura de leão, o primeiro de todos os animais selvagens, e seu corpo é o bronze (airain), sendo o corpo de todos os Arquontes que pertencem ao mundo do Fogo também de bronze.
    • O gosto deles é o sabor azedo que está em toda forma.
    • O espírito do Rei das coisas que pertencem ao Mundo do Fogo é aquele que domina nos Superiores e nos Chefes submetidos às ordens das Principautés, das Potências e dos Reis do mundo.
    • É também um espírito (oriundo) dele que se encontra nestas falsas religiões que veneram o fogo, oferecendo-lhe um sacrifício.
  • O Rei dos mundos do Vento tem uma figura de aigle, e seu corpo é o ferro, sendo o corpo de todos os que pertencem ao Vento também de ferro.
    • O gosto deles é o sabor acre que está em toda forma.
    • Seu espírito é o da idolatria dos Espíritos do Erro que habitam todo templo, as moradas dos ídolos, os lugares de culto, as estátuas e as imagens, os santuários (?) do Erro do mundo.
  • O Rei do Mundo da Água tem uma figura de peixe, e seu corpo é a prata, sendo o corpo de todos os Arquontes que pertencem à Água também de prata.
    • O gosto de seus frutos é a doçura (insipidez?) da água, o sabor doce (insípido?) que está em toda forma.
    • O espírito do Rei dos Arquontes da Água é aquele que reina hoje nas seitas do Erro (entre aqueles) que batizam com as águas, depositando sua esperança e sua fé no batismo de água.
  • O Rei do Mundo das Trevas é um serpente (dragão), e seu corpo é o chumbo e o estanho, sendo o corpo de todos os Arquontes que pertencem ao Mundo das Trevas também de chumbo e estanho.
    • O gosto de seus frutos é a amargura.
    • O espírito que reina neles é o espírito que, até hoje, fala nos videntes, emitindo oráculos, nos adivinhos de todo tipo, nos possessos e nos outros espíritos que proliferam oráculos de qualquer sorte.
  • O Iluminador finaliza dizendo aos seus irmãos e membros, Crentes perfeitos, santos Eleitos: "Retornai vosso coração a vós e mantende-vos longe das cinco servidões dos cinco Espíritos tenebrosos".
  • Devem abandonar o serviço de seus cinco corpos e não caminhar segundo seus caminhos, a fim de escapar às correntes e ao castigo que lhes serão reservados pela eternidade.