Bazan Dualismo

Introdução: O dualismo religioso — resumo

• Noção contenciosa
  • Simone Pétrement
  • Ugo Bianchi
• Dualismos
  • Filosófico
    • Opõe a existência de dois princípios absolutos e irredutíveis, constituintes últimos do universo, e que dão razão da realidade total e ao qual se opõe o monismo, o panteísmo, etc.
    • Solução ocidentalista, obra de reflexão racional
      • Wolff: substâncias espiritual e material
      • Doutrina platônica, cartesiana e kantiana seriam dualistas
      • Pensamento de Aristóteles, Espinoza, Leibniz e Idealismo Alemão seria monista
      • Dualismo gnoseológico, ético, antropológico, psicológico, etc
  • Religioso
    • Diretamente relacionado com a experiência religiosa
• Origem
  • Originalmente se acreditava ser originário da religião do antigo Irã (Zoroastrismo )
  • Investigações etnológicas identificam em todas as civilizações no tempo e no espaço
• História comparada das religiões e fenomenologia religiosa
  • Ensaios de uma definição de dualismo religioso
    • Simone Pétrement
      • Dualismo religioso pode ser deduzido da ideia de transcendência, na qual se encontra implícito
        • Se o divino está além do mundo é porque neste há algo que é essencialmente diferente
        • O cristianismo teria um certo dualismo
        • Toda religião será mais ou menos dualista de acordo com sua experiência da transcendência
      • Não se deve falar de dualismo absoluto, nem tampouco de sua ausência, mas de um grau maior ou menor de dualismo
      • Caracteres de uma doutrina dualista
        • A subjetividade frente ao pensamento monista que está mais separado do sujeito
        • O caráter crítico e negativo
        • A busca da salvação
        • A salvação encontrada é algo novo e desconhecido
      • A origem da doutrina está na experiência do mal
        • Leva a pergunta pelo bem, que se percebe separado
        • A consciência do bem como transcendente e novidade absoluta é a base de todo dualismo
        • A dualidade dos princípios é só a forma mais externa e abstrata desse pensamento que guarda manifestações muito diversas
    • Ugo Bianchi
      • Dualismo religioso enquanto doutrina na qual tanto a criação do mundo como seu governo, são o resultado de dois poderes opostos, embora em oportunidades, complementares
      • Criação e governo do mundo são o resultado de poderes opostos
      • Caracteres do mito
        • criador
        • co-criador rival e com capacidade demiúrgica
      • A concepção de dualismo pode adquirir outra forma quando o primordial se concebe como Uno ou totalidade, cuja queda desemboca na multiplicidade
    • Rousseau
      • Existe um Deus bom, paralelamente com ele, outro mal, por natureza
      • Este último é arche, logo incriado e eterno
      • É criador
      • É inferior ao deus bom
  • Características do dualismo religioso
    • Coeternidade de deuses ou de princípios essencialmente contrários
    • Não convertibilidade de ambos os termos
    • Atividade criadora ou co-criadora do mal e direção do criado
    • Propensão da mescla cósmica até o bem que a transcende
  • Modelos que se ajustam ao esquema desenvolvido se encontram
    • No Avesta recente e no maniqueismo
    • Nos povos arcaicos
      • Judaísmo
      • Gnosticismo
        • Não se trata de dualismo estrito, ou seja de princípios e de um sistema que derive seus aspectos interiores desta oposição primígena
        • Admite denominações de dualismo moderado, incompleto ou secundário
        • Sempre a necessidade de achar uma resposta ao problema do mal
        • Problema crucial do Bem e do Mal, no qual se encontra o conflito abismal entre
          • A crença em um Deus necessariamente bom e todo-poderoso
          • A presença do limitado, precário e negativo na sua obra, que ocultam sua bondade
          • A exigência interna da fé em um Ser supremo que tende a reconquistar sua verdadeira essência, atribuindo estas obras a um deus ou princípio alheio ao Deus bom, por mais que dito recurso limite sua onipotência
  • Nem o dualismo filosófico, baseado em conceitos, nem o religioso, baseado na crença, enquanto reflexo particular da fé, onde o princípio separativo predomina especulativamente sobre o unificador, permitem dar um tratamento metafísico ao problema do mal
  • A expressão "dualismo metafísico" é uma contradictio in terminis
    • O Absoluto, objeto da metafísica, rechaça ontologicamente a todo ser que escapa dele
    • Conceito lógico de absoluto afasta de si toda outra ideia, que o transformaria em limitado, finito, determinado, particular, sendo positivamente o Infinito, Ilimitado, Universal e Possibilidade pura de tudo quanto é