René Guénon: A FUNÇÃO SACERDOTAL E A FUNÇÃO REAL
En el antiguo Egipto, cuya constitución era claramente «teocrática», parece que el rey haya sido considerado como asimilado a la casta sacerdotal por el hecho de su iniciación a los misterios, y porque incluso haya sido tomado a veces entre los miembros de esta casta; es al menos lo que afirma Plutarco: «Los reyes eran escogidos entre los sacerdotes o entre los guerreros, porque estas dos clases, la una en razón de su coraje, y la otra en virtud de su sabiduría, gozaban de una estima y de una consideración particulares. Cuando el rey era sacado de la clase de los guerreros, entraba desde su elección en la clase de los sacerdotes; entonces era iniciado a esa filosofía donde tantas cosas, bajo fórmulas y mitos que envolvían de una apariencia obscura la verdad y la manifestaban por transparencia, estaban ocultas» (Isis y Osiris, 9, traducción Mario Meunier). Se observará que el final de este pasaje contiene la indicación muy explícita del doble sentido de la palabra «revelación» (Ver El REY DEL MUNDO, p. 38, edic. francesa).
Egito Antigo
Schwaller de Lubicz: O REI NA TEOCRACIA FARAÔNICA