Henry Corbin: Corpo Espiritual e Terra Celeste
Airyanem Vaejah (pahlevi Eran-Vej), la cuna o germen de los arios (iranios), se encuentra en Xvaniratha, en el centro del keshvar central. Allí es donde fueron creados los Kayanidas, los héroes de leyenda; allí es donde se fundó la religión mazdeísta, desde donde se extendió a los demás keshvars, y allí es donde nacerá el último de los Saoshyants, que reducirá a Ahriman a la impotencia, y llevará a cabo la resurrección y la existencia venidera.
A su vez Xvaniratha, que representa la totalidad del espacio geográfico accesible ahora a los hombres, y que no es más que una de las siete partes de la Tierra habitada, se ha dividido posteriormente en siete regiones, siguiendo un esquema en el que un círculo central representa el país iraní en torno al cual se agrupan otros seis círculos, que esta vez son tangentes y constan de los mismos rayos. Éste es el procedimiento de representación circular que los geógrafos iraníes transmitieron a los árabes. Así es como Yaqut, trabajando con datos antiguos, remite expresamente a Zoroastro en lo referente a este procedimiento de representación geográfica.
Este mismo procedimiento es el que nos permite descubrir un mundo adecuado para imaginar y meditar la Tierra. Supone una estructura independiente de cualquier sistema de coordenadas espaciales: "basta con establecer un origen". Al contemplar esta estructura la atención se fija en este centro, se recuerda siempre ya que la situación, el sentido y la orientación de los otros keshvars quedan determinados por el centro y se crean a partir de él. Para apreciar el contraste basta con compararlo con el sistema cartográfico de Ptolomeo, en el que los climas se representan mediante bandas paralelas que se suceden a partir del ecuador. Vemos pues que toda la estructura se establece a partir de este centro-origen. Sea cual fuere el lugar en el que la geografía positiva nos haga situar la historia primitiva de los iraníes -tanto en el este, en Asia central, como en el oeste, en Azerbayán — el proceso mental de rememoración es el mismo: los Acontecimientos tuvieron lugar y se recuerdan en Eran-Vej, es decir, en el centro, que es al mismo tiempo su principio. La presencia del sujeto en el centro no es una presencia localizada, sino localizadora. In medio mundi el alma está libre de la servidumbre de las coordenadas espaciales. En lugar de "caer", de tener que situarse en un espacio previo, es el alma la que "crea el espacio", la que origina, cada vez, las referencias espaciales y determina su estructura. Por esta razón aquí no tenemos una representación empírica, sino una figura-arquetipo.
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