VIDE: emanação, irradiação
A imagem de uma "efusão", de um "transbordamento" ou de uma "emanação" do Ser (al-wujud) ou da Luz Divina (an-nur) nas formas receptivas do mundo não deve se entender como uma emanação substancial, porque o Ser — ou a Luz divina incriada — não procede de fora de Si Mesma. Essa imagem exprime ao contrário a soberana superabundância da Realidade divina, que desdobra e ilumina as possibilidades relativas do mundo, ainda que Ela seja "rica n'Ela mesma" (ghani binafsih) e que a existência do mundo não ajunte nada à Sua infinitude. — O simbolismo da "efusão" (al-fayd) Divina se refere a esta frase do Profeta: "Deus criou o mundo nas trevas, depois Ele verteu (afada) sobre ele Sua Luz." (Titus Burckhardt)
“A abundância é escavada da abundância, e ainda assim a abundância subsiste”. Assim reza um antigo e belo provérbio das Upanishads da índia. A referência original era a ideia de que a plenitude de nosso universo — tão vasto em espaço, suas miríades de esferas rodopiantes e luminosas fervilhando de hostes de seres vivos — procede de uma fonte superabundante de substância transcendente e energia potencial. A abundância desse mundo é retirada da abundância do ser eterno; no entanto, como essa potência sobrenatural não pode ser diminuída, não importa quão grande seja a doação vertida, a abundância subsiste. Todos os símbolos verdadeiros, todas as imagens míticas referem-se a essa ideia, de uma forma ou de outra, e têm como miraculosa propriedade serem inexauríveis. A cada gole nela bebido por nossa compreensão imaginativa, um universo de significados é desvelado à mente, o que é, por certo, uma plenitude — subsistindo, no entanto, ainda mais plenitude. Não importa qual seja a leitura acessível à nossa visão atual, ela não pode ser final. Pode ser apenas um vislumbre preliminar. Devemos considerá-la como inspiração e estímulo, não como uma conclusão definitiva que impeça uma nova compreensão e diferentes formas de abordagem. [Heinrich Zimmer]
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