Resumo a ser estendido com anotações retiradas do texto
Primeira Parte — A negação do referente ou a destruição do mitocosmos
I DA MITOCOSMOLOGIA TRADICIONAL
- Problemática da causalidade semântica
- A cosmologia dos Antigos
- Simbolismo metafísico e realismo científico
- A Terra: móvel ou imóvel?
- O Sol: central ou periférico?
- Da mitocosmologia à física
- Simbolismo religioso e realismo científico na Idade Média
- O mal-entendido escolástico
- O inevitável fracasso de Nicolau de Cusa
II A DESTRUIÇÃO DO MITOCOSMO
- O caso Galileu ou a ruptura consumada
- Lenda e verdade
- A fé de um físico sem prova
- Um Igreja encurralada sem vigor metafísico
- Os efeitos da revolução cosmológica
- Um universo irremediavelmente fraudado
- Um universo indefinidamente físico
- Um indefinidamente limitado pela condição espacial
- Um universo sem causalidade semântica
- A desmitificação cosmológica
- Kepler e Galileu: duas concepções da linguagem matemática
- Não há cosmo sem mitocosmo
- O realismo simbólico
- Desmitificação cósmica e desmitificação escriturária: de Espinoza a Bultmann
CONCLUSÃO: DA REDUÇÃO COSMOLÓGICA
- Apêndice I: Noções de cosmografia antiga
- Apêndice II: Ptolomeu e a realidade das esferas celestes
- Apêndice III: S. Tomás de Aquino, precursor de Copérnico?
- Apêndice IV: S. Tomás de Aquino, um cosmo teofânico?