Tao
Khouen : Causa inicial e liberdade; bem e perfeição da égua. O homem dotado tem o meio de agir. Em precedendo, "cegueira"; em seguida, "possibilidade de se guiar sobre o bem". No Sudoeste, "possibilidade de ter amigos"; no Nordeste, "perda de amigos". Calma na perfeição, "presságio feliz".
Primeiro traço: patinando sobre a geada, o gelo sólido surge.
Segundo traço: retidão, regularidade, grandeza. Sem exercício preparatório nada que seja o bem.
Terceiro traço: em silenciando o mérito, aí pode haver perfeição; às vezes seguir os afazeres do rei; sem possuir a autoridade exclusiva, chegar à meta.
Quarto traço: ligar o saco: sem culpabilidade, sem louvores.
Quinto traço: saia justa; excelência do presságio feliz.
Traço superior: os dragões combatem no deserto; seu sangue é negro e amarelo.
Versão de Legge (em inglês)
Versão de Wilhelm (em francês)
Richard Wilhelm
Este hexagrama se compõe de seis linhas abertas. A linha aberta representa o poder primordial obscuro, maleável e receptivo de Yin. O atributo do hexagrama é a devoção e sua imagem, a terra. É o perfeito complemento do Criativo, a contraparte, não seu oposto, pois o Receptivo não combate o Criativo, mas o completa. Representa a natureza em contraste com o espírito, a terra em contraste com o céu, o espaço em contraste com o tempo e o feminino-maternal em contraste com o masculino-paternal. Aplicado ao âmbito humano o princípio dessa relação complementar encontra-se tanto nas relações entre homem e mulher quanto entre príncipe e ministro, e entre pai e filho. Mesmo no interior do indivíduo esta realidade aparece na coexistência do mundo espiritual com o mundo dos sentidos. Não se deve, entretanto, ver aqui um real dualismo, pois existe entre os dois princípios um relacionamento claramente definido em termos hierárquicos. O Receptivo em si é, evidentemente, tão importante quanto o Criativo, mas o atributo da devoção define a posição desse poder primordial em relação ao Criativo. O Receptivo deve ser ativado e dirigido pelo Criativo, quando, então, produzirá resultados benéficos. Só quando abandona essa posição e tenta colocar-se ao lado do Criativo como um ser igual torna-se nefasto. A consequência seria, então, oposição e luta contra o Criativo, trazendo infortúnio para ambos.