VIDE: ÊXTASE
PERENIALISTAS
Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 2
O logion agrega que o que busca, “uma vez estupefato, se maravilhará”. Com isto tenta descrever, provavelmente, um grau de acercar-se muito próximo, de acesso ao Senhor, tal como descreve em Moisés quando lhe apareceu um anjo sobre a chama de uma sarça ardente. A “chama” (o conhecimento) é a língua de fogo, e o anjo a visão ou conjunto de visões que sobre ela sobrevêm. Como diz o Êxodo e o recorda Lucas: “Moisés se maravilhou (gr. ethaumazen) ao ver a visão, e ao acercar-se a mirá-la, de deixou ouvir a voz do senhor: Eu sou, o Deus de teus pais” (Ex 3,15; Atos 7,30-32).
Jean-Yves Leloup: Evangelho de Tomé - Logion 2
O bispo Gregório de Nissa, no século IV, já dizia que "os conceitos criam os ídolos de Deus, só o maravilhamento pode nos dizer algo".
Os filósofos Sócrates e Platão viam no maravilhamento o princípio da Sabedoria. Einstein, mais próximo de nós afirmava: « Só os imbecis não se maravilham » (os imbecis são aqueles que creem saber e que param em sua busca). Quanto mais se des-cobre, mais se é maravilhado; pois sendo sempre uma "des-coberta" é preciso se dispôr continuamente a retirar algo que a cubra. O maravilhoso, para Einstein, é que momentaneamente o mundo seja compreensível, que haja esta possibilidade de uma acordo, de uma "ressonância", entre nossa inteligência, nossas emoções e o Cosmos, somo se fossem animados de uma mesma consciência. Tendo experienciado isso, entra-se então no mistério do que reina sobre o TODO.