Mystic Treatises by Isaac of Niniveh. Translated by A. J. Wensinck from Bedjan’s syriac text with an introduction and registers. Koninklijke Akademie van Wetenschappen, 1923.
Toda coisa perceptível, seja uma ação ou uma palavra, é a revelação do que está oculto dentro, se sua causa não for inteiramente acidental, mas constante. Apenas este último elemento é considerado em relação à recompensa; o primeiro é levado em consideração em pequena medida. A força ou a fraqueza da vontade é evidenciada na realização de coisas más ou boas, não por algo que acontece acidentalmente; a prova de sua liberdade é a repetição constante.
Ao destino é dado poder; às vezes até para dominar a liberdade da vontade. Bons ou maus acidentes encontram o homem seja para incitá-lo, seja para testá-lo, seja para treiná-lo, seja para recompensá-lo. O que serve para incitar é bom; o que serve para testar é considerado mau; o que serve para treinar e recompensar é indiferente. Não há acidentes fortuitos, pois nada de fortuito acontece ao homem, bom ou mau. Há um governador que governa as coisas deste mundo. Há um guardião conosco, a quem nada escapa e cuja atenção nunca falha. Todos os acidentes são previstos por este guardião. E nestes quatro tipos de acidentes, sua providência é ativa.
A oração apaixonada, companheira de um curso de vida em harmonia com sua natureza apaixonada, altera o caráter daqueles que estão sujeitos a acidentes e provoca melhoria. Os bons são fortalecidos e corroborados por ela; aos maus, causa uma mudança na direção oposta. Portanto, não duvides do que eu disse: não há acidente fortuito ou sem um governador. Se a oração combinada com a firmeza é capaz de alterar ou dirigir, devemos crer que há um governador para cada acidente. Bem-aventurado o que compara cada acidente que lhe acontece com seu estado oculto, que examina sua causa e contempla seu governador. Aquele que deseja adquirir experiência com Deus não pode deixar de se tornar tolo para o mundo e odiar a glória humana.
Admirável é o homem que esconde a grandeza de seu trabalho por humildade de alma. Tal homem é admirado pelos anjos. Os defeitos involuntários, que às vezes se encontram com os vigilantes, devem ser considerados por ti como guardiões da retidão.
Não há oração que seja ouvida tão prontamente como quando um homem pede para ser reconciliado com aqueles que estão zangados com ele. E quando um homem se responsabiliza pela falha, esta oração é respondida sem demora. Se cumpres teu dever e és vigilante em teu domínio, mas és fraco e desprezível a teus próprios olhos, odiando a glória humana, então saibas que estás seguramente no caminho de Deus. Mas se percebes que não estás neste estado e, ao te examinares, vês que pensamentos de culpa te causam dor, então saibas que estás vazio de verdade e em relação secreta com a falsidade.