VALLIN, Georges. Être et individualité. Paris: Presses Universitaires de France, 1959
Estrutura resumo do livro, com base nas seções, capítulos e tópicos definidos pelo autor, sobre a qual estaremos aditando excertos traduzidos a obra.
Elementos para uma fenomenologia do homem moderno
Introdução. Da Perspectiva metafísica à recusa da transcendência
Capítulo Primeiro. — A perspectiva metafísica e a superação do panteísmo
I. — Da perspectiva religiosa à perspectiva metafísica
II. — A perspectiva metafísica e o princípio de individuação
Capítulo II. — A recusa da Transcendência e a gênese do dogmatismo
I. — O dogmatismo ontoteológico e o fracasso da ontologia da substância individual
II. — O dogmatismo temporalista e a experiência da individualidade: As estruturas temporais da Consciência
PRIMEIRA PARTE
A ESTRUTURA TEMPORAL DA ESFERA OBJETIVANTE E A EXPERIÊNCIA DA INDIVIDUALIDADE
Capítulo Primeiro. — Visão geral da esfera objetivante
Capítulo II. — O problema da individualidade no nível da esfera objetivante
A) Individualidade objetiva e fenômeno: o estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista
B) Individualidade e ser: o estatuto da individualidade no nível da ontologia finalista
C) Individualidade e pessoa humana
Conhecimento do homem: Espécie, coletividade e devir humano
Existência do homem no âmbito da esfera objetivante
SEGUNDA PARTE
A INDIVIDUALIDADE NO NÍVEL DO INSTANTE ESTÉTICO
Capítulo Primeiro. — As características gerais das estruturas não objetivantes
Capítulo II. — Situação do instante estético: unidade e diversidade da esfera estética
Capítulo III. — A Intencionalidade estética "realizante"
1° A ontologia do devir criador
2° A existência estética
Capítulo IV. — A intencionalidade estética "irrealizante"
1° O passado estético
2° A ontologia do mundo imaginário e o significado da criação estética
TERCEIRA PARTE
A ESTRUTURA TEMPORAL DO INSTANTE NEGATIVO (INDIVIDUALIDADE E NADA)
Capítulo Primeiro. — Situação da estrutura negativa e significado da ontologia negativa
Capítulo II. — A experiência do nada e da individualidade negativa
A) Subjetividade e temporalidade negativas
B) A subjetividade negativa em suas relações com o mundo e com o outro
Capítulo III. — Os limites da experiência da consciência negativa: Ontologia negativa e Satanismo
CONCLUSÃO
DO DOGMATISMO TEMPORALISTA À REDESCOBERTA DA TRANSCENDÊNCIA
I. — O círculo da imanência
II. — O problema da passagem da imanência à Transcendência
- Vallin GVEI-03-06
- Vallin GVEI-06-10
- Vallin GVEI-10-19
- Vallin GVEI-137-139
- Vallin GVEI-139-141
- Vallin GVEI-20-22
- Vallin GVEI-22-25
- Vallin GVEI-25-28
- Vallin GVEI-263-393
- Vallin GVEI-28-30
- Vallin GVEI-30-34
- Vallin GVEI-34-39
- Vallin GVEI-39-42
- Vallin GVEI-395-414
- Vallin GVEI-415-443
- Vallin GVEI-443-467
- Vallin GVEI-45-47
- Vallin GVEI-468-482
- Vallin GVEI-47-51
- Vallin GVEI-483-499
- Vallin GVEI-52-57
- Vallin GVEI-57-67
- Vallin GVEI-68
- Vallin GVEI-69-71
- Vallin GVEI-71-77
- Vallin Perspectiva Metafisica Intro
- Vallin Perspectiva Metafisica Prefacio
- Vallin Perspectiva Metafisica Prologo
- Vallin Ser e Individualidade